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2010年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷)
语文详细解答
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1. 下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是
A. 摩擦力 供认不悔 对称（chèn） 穷源溯(shuò)流
B．一拉罐 转弯抹角 隽(jùn)永 令人发( fà)指
C．纪传体 多难兴邦 叨(tāo)扰 一气呵(hē)成
D．化装品 整齐划一 倾轧(zhà) 囤(tún)积居奇
1．答案：C
解析：第一题字音字形，难度相当小，每个错误选项中都有两个错误，且非常明显。字音的错误（溯、隽、轧）也是相当明显。分别读穷源溯(sù)流，隽(juàn)永 倾轧(yà) ； 字形错误像"供认不讳"的"讳（选项作“悔”）易拉罐"的"易"（选项作"一"）化妆品（选项作“装“），试题的简单程度由此可见一斑。
2. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项
A.在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患于未然。
B.军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容了。
C.设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定的范围内驰骋，不能信马由缰，这是设计人员起码的职业操守。
D．双方无论研究方法多么不同，只有根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。
2. 答案：B.
解析：第二题考成语，"防患于未然"、"信马由缰"、"殊途同归"本来就属于考生应该熟悉掌握的成语，即便这三个成语不了解，"无地自容"也绝对不是语境中的那个用法，不能"望文生义"，无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。此处应为“无处藏身”。考题在延续往年成语题以"望文生义"为主的错误选项设置方法的同时，又降低了一个难度。
3.下列句子中，没有并举的一句是
A.记者近日发现，公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶”，对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。
B．挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出，实现了外国演出团在京演出超过7次的记录，在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。
C．连年亏损的美国《新闻周刊》正待价而沽，境内外华人都鼓动中国人出手收购，将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。
D．报告指出，中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力的开拓国际市场，新加坡、俄罗斯等则紧随其后，国际市场的竞争格局在发生变化。
3. 答案： D
解析：是最容易产生纠结感的语病题，在2010年也显得那样平易近人。A缺主语，“他们”。B“实现了纪录”搭配不当，将“实现”改为“创下”。C项表意不明，在“引以为豪”前加上“美国人”。我们甚至不需要弄清其它三个错误选项都是什么语病，单从"无懈可击"这个标准出发，也能顺理成章地选到正确选项。
4．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．《楚辞》是屈原、宋玉等人作品的总集，这些作品具有浓厚的楚地色彩，屈原的长诗《离骚》是其中的代表作。
B．白居易的《长恨歌》《琵琶行》是具有感伤色彩的叙事诗，他的《新乐府》则反映了较强的批判现实的精神。
C．《堂吉诃德》是意大利作家塞万提斯创造的长篇小说，堂吉诃德这个人物形象即是滑稽的有是发人深省的。
D. 举世公认的文学经典《哈姆莱特》，写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事，该剧是莎士比亚四大悲剧之一。
4．答案：C
解析：文学常识的考查较往年相比略有难度，因为也许相当一部分考生不清楚塞万提斯的西班牙国籍，而对白居易《新乐府》的正确表述产生怀疑。
5．下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是
白莲水库的群山中的一座大型水库。最大的一条渠道通向山脚下是我白莲胡___① ___着那里的苍生万物。白莲水库的水是绿蓝绿蓝的，_② _____________,触须沿途四散，____③____着白莲浦方圆几十里的农田。
A． ①滋养 ②流到渠里就一路变成白色游龙 ③ 浸润
B． ①养育 ②变成白色游龙就一路流到渠里 ③浸渍
C. ①养育 ②流到渠里就一路变成白色游龙 ③浸润
D． ①滋养 ②变成白色游龙就一路流到渠里 ③浸渍
5．答案：A．
解析：第五题则提供了往年高考试卷中不曾有过的新鲜感，它作为将近义词辨析与语意衔接题相结合的一种尝试，当为今后语文基础题的命题提示一种新颖的角度。“滋养”与水有关，而“浸渍”是贬义词，答案不言自明。
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。预读下面的文言文，完成6----9题
宋清，长安西部药市1 人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠2，咸誊清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直3。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交 ③直：价值、价钱。
6．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A．居善药 居：聚集，搜集
B．积券如山 券：借据，欠条
C．未尝诣取直 诣：前往
D．终不复言 复：回答
6．答案：D
解析： A选项考"居"，属于常用词的偏僻义项；B选项考"券"，属于偏僻词；C选项考"诣"，是初中课文《桃花源记》中学过的偏僻词。而D选项考"复"，则是实实在在应该掌握的常用词。复在这里是“再”的意思。
7．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．清优主之 不害清之为富也 B．市人以其异，皆笑之，清不以怠遇其人
C．清其有道者欤 执其道不废 D．求者益众，其应益广一旦复柄用，益厚报清。
7．答案：D
解析：A选项考的是虚词词性，两个"之"，一个是代词，一个是助词；B选项考的是虚词的实词意义，第一个"以"是动词；第二个"以"是介词。C选项仍是在考虚词词性，两个"其"，一个是副词，一个是代词。只有D项的两个“益”都是“更加”的意思。
8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．其馈遗清者相属于户
译文：那些等待宋清馈赠的人在门前拍成了队
B．彼之为利不亦翦翦乎
译文：他们的求利不也太短浅了吗
C．今之交有能望报如清之远乎
译文：现在的交往中有能向宋清那样从长远考虑回报的人吗
D天下之穷困废辱得不死王者众矣天下
译文：那些穷困料到的还可以活下去的人就会多起来
8答案：A
解析：错误选项是A，译文中"等待"这个意思是原文中没有的。犯了“无中生有”的错误。
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．生意场的交往也不一定都是津津计较的，宋清就是一个例证。
B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是为了追求高尚的做人的境界。
C．计较蝇头小利不仅是一般上人的本性，也是某些士大夫的通病。
D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。
9．答案：B
解析：此题考理解。错误选项是B，这是对文中人物的过度拔高，可以通过正文中宋清的自白找到这一选项的问题。
第二部分（123分）
三、本大题共4小题，共30分。
10.第二大题文言文《宋清传》中说“清之取利远，远故大”，意思是“宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑到长远索引获得的利益较大”。这概括了宋清经商的特点，请从文中举一例加以说明，并结合当下的社会生活谈谈自己对这一概括的领悟。（不少于200字）（10分）
10.（10分）（略）
解析：阅读延伸题是今年语文高考的新题型，它是在在阅读的基础上做延伸，既要考阅读能力，是阅读题的一部分，又要考写作能力，要结合自己的积累。文言文延伸题是关于取利长远的，先让考生从文言文篇目中举一个例子，再去联系生活进行阐发。要求考生先解决文中的问题，再书写自己的体验。
11.用斜线（/）给下面短文划横线的部分断句。（5分）[来源:学*科*网]
孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中日存乎鸽手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存户十发十中矣。
11．答案：吾尝学射矣始也/心志于中/日存乎鸽手往从之/十发而九失/其一中者/幸也。
一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存户/十发十中矣。
解析：主观题仍然是断句，而非标点或翻译，这是北京卷自2004年坚持至今的特色。抓住句末语气词，再根据文言文骈句较多，句子对称的特点很容易搞定.
12.在横线写出诗文原句（限选做其中4道题）（8题）
①户庭无尘杂 , ,复得返自然（陶渊明《归园田居》）
②或取诸怀抱，悟言一室之内； , 。(王羲之《兰亭集序》)
③云销雨霁，彩彻区明。____________________,_________________________。（王勃《滕王阁序》）
④苔痕上阶绿，草色入帘青， , 。（刘禹锡《陋室铭》）
⑤雕栏玉砌应犹在， ，问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》）
⑥山映斜阳天接水， , 范仲淹《苏幕遮》）
12答案：①.虚室有余闲，久在樊笼里
②或因寄所托，放浪形骸之外
③落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
④谈笑有鸿儒 往来无白丁
⑤只是朱眼颜改 恰似一江春水向东流
⑥芳草无情 更在斜阳外
解析：一要看清题目，是限做，只须选4小题即可，不要全写，二是不要写错字。
13.读下面这首诗，完成①、②题。（7分）
古风（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③。且复归去来，剑歌《行路难》
注：①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
① 下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A. 前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬激发的基调。
B. 诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C.七、八句借助于描写百日将近、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。
D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸾 竟巢于恶树之中 ，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。
13．（7分）
答案：①（3分）A
解析：客观题的B、C、D三个选项中实际上已经把主观题的大部分答案"泄露"出来了，除了没说"怀才不遇"这个给分点之外，其他的在选项中都说到了。
②结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。（4分）
答案：②（4分）要点：对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；对怀才不遇、壮志难酬的自身遭遇的激愤
解析：主观题的题干提示非常明确，要求考生"结合全诗"作答，也就是说尾句的意蕴都可以在前面几句中找到对应的答案，结合第五句中的"荣华"、第八句中的"无定"以及第九、十句注解中标明的典故，就可以得出答案了。
四.本大题共两小题，共8分。阅读下面的文章，完成14、15题。
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都包含着某种普遍性
艺术，例如诗歌、绘画、音乐等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感如李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我今停杯一问之……今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”而三百多年后，苏轼作了《水调歌头》；“明月几时有？”把酒问青天…….人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”在咏诵这些诗的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者，尽管李白、苏轼生活的时代和今天的社会已经完全不同了，但这些几百年乃至一千年的诗歌在今天人们的心中仍然能够引发强烈的感情共鸣。
同样，我们现在阅读莎士比亚的著作，或者观赏莎士比亚的戏剧，不论是原文或译文，也有着几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律，定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结却属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
在科学中，人们研究物质的结构，知道所有物质都是由分子、原子构成，原子又都由原子核和电子构成，原子核又由质子、中子组成，质子、中子又由夸克组成等。人们认识了物质的基本结构，进而去认识世界和宇宙。
科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。
在19世纪和20世纪之交，科学上有两个关键性的发现，他们看上去似乎有些神秘，与我们的日常生活无关，一个市迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，另一个是普朗克在1900年发现得黑体辐射公式，前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据，后者为量子力学奠定了基础，正是有了相对论和量子力学，20实际的科技发展，如核能、原子物理、分子束、激光、X涉嫌技术、半导体、超导体、超级计算机等，才得以存在。因此，科学原理应用越广泛，在人民社会生活中的表现形式也越多样化。（取材于李政道的文章《楔》）
14.下列说法符合题意的一项是
A．人类意识或潜意识中深藏着的情感是人类创造力的基础
B．举李白、苏轼作品为例，表明题材不同的作品也能引起热闹的共鸣
C．科学的深刻性以及应用的广泛性，与其定律阐述的简单性形成反比。
D．相对论与量子力学推动了核能等20世纪新科技的发展
14. 答案：（3分）D
解析：A项原文是说“人类的创造力是艺术和科学的共同基础，艺术是用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。”对象弄错。B项原文是“仍然能够引发强烈的感情共鸣。” 不是热闹的共鸣。C项原文是“定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻”明显是正比，不是反比关系。 D项原文是“正是有了相对论和量子力学，20世纪的科技发展，才得以存在。”表述正确。
15.根据文意，简要说明艺术和科学所追求的普遍性分别是什么。（5分）
15．答案（5分）①艺术追求的是人类情感的普遍性，优秀作品能跨越时空引起人们深层的情感共鸣。
②科学追求的是原理的普遍性，应用的广泛也反映了科学院里的普遍性。
解析：社科文阅读将"艺术"与"科学"融合在了一起，人文科学和自然科学在2010年的社科文阅读中戏剧性地会师，这当真是一个历史性的时刻，人文科学不再玄虚，自然科学不再枯燥，社科文阅读至少从阅读感受来说更具有亲和力；而对于社科文阅读而言，阅读感受的改善本身就意味着难度的下降。从如此简明清晰的文章中筛选信息，某种意义上说也是一件愉悦的事情。
五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16--19题
海棠花
①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。
②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记忆中最深刻的是一个黄昏，在家南边的一个高屋上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。
③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，已经是夏天了。
④夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。
⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。”但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子
心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。
⑥哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里花之多。就让我吃惊。家家园子里都挤满了花。五颜六色，锦似的一片，但是我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花。多半是叫不出名字。只是眼花缭乱而已。
⑦但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动。仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。
⑧在这垂尽的五月天，当自己心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前。我离开他们的时间愈远，他们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到他呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花，我应该感激它才是。
⑨晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样。缤纷烂漫地开成一团，它似乎一点儿也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。
1941年5月29日德国哥廷根 （取材于季羡林的同名散文）
16.下列对文章的理解，正确的两项是（4分）
A．文章串联起作者生命中从故乡到异域的一些片段，运用了首尾照应寓情于物的手法。
B．第 ②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，透现出家中海棠花晚霞般的绚烂。
C．作者虽然十分渴望“从现在要仔仔细细得过日子”，但在实际生活中却未能如愿”。
D．上世纪30年代赴德国留学的作者始终用苦行者的精神钻研学问，以致无暇顾及海棠花。
E．文章写于第二次世界大战期间，反映了作者对战争年代德国社会现实的思考与省察。
16. 答案：（4分）A C
解析：B项第 ②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，是表现自己似乎与海棠花无缘。D项是写作者决心用苦行者的精神到德国来念书的，可是现实的情况又不允许他这样做。而且也做不到不看海棠花。E项文章写于第二次世界大战期间，反映的战争年代作者十分浓烈的思乡之情。
17．通过全文，回答下面问题。（7分）
① 文章第段开头说“我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘”，作者与海棠花真的是“无缘”吗？为什么?(3分)
17．答案：①并非无缘。文中的一些片段看似与海棠花无缘，但海棠花最终唤醒了作者浓烈的相思，使“有缘”构成了文章的归终点。
解析：解释作用题"，这一题型的特点就是问考生某一段落、某一事物、某一事件或某一人物的作用或原因。其答题套路是先答结构，再答内容，内容部分则是先答表面，再答本质。题干中问为什么，显然就是问原因。而且出题人还提示考生"真的是无缘吗"，显然答案分成两部分，一个是表面上是无缘的，一个是本质上却又是有缘的。所谓无缘，指的是作者在国内外总是与海棠花失之交臂；所谓有缘，指的是深层次的情感，海棠花能唤醒作者的思乡之情。
② 简要分析“海棠花”在文中所起的作用。（4分）
答案：②海棠花构成了文章的行文线索。海棠花寄托了作者的乡思，升华了作者的爱国情感。
解析：这属于标志非常明显的"解释作用题"，直接问你某一事物的作用。按我们刚才说的套路，先答结构作用，显然是作为线索贯穿全文；再答内容作用，则是寄托乡思，抒发爱国之情。
18．第⑤段划线部分描写了作者怎样的心境？这与下文有什么关联。（4分）
18.（4分）
答案：状写了作者挣扎在幻想和现实、祖国和异域之间，无法获得安宁的心境。
对心情的描写为下文作者被海棠花唤醒思乡之情做了心理与情感的铺垫。[来源:Zxxk.Com
解析：按照语句理解题的套路，我们首先要"从形象到抽象"，找出句子中的抽象词，即"幻想和现实、祖国和异域"以及"心情不能平静"，然后把这两点连成一句话就是答案了。此外，题目还问，"这与下文有什么关联"，这就已经对答题方向有明确指示了，显然是让你指出这句话铺垫了下文什么内容，只要根据刚才得出的抽象词和下文的大意，就可以得出答案了。
19．第⑧段“ 故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。我离开它们的时间越远，它们却离我越近”该句表达了作者对于“距离”的怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的的文学作品谈谈自己对这一距离体验的感受（不少于200字）（10分）
19.（10分）（略）
解析：现代文阅读延伸题，以 "结合当下的社会生活"为答案之间的区分度提供了足够的空间。"距离"与文学作品的关联，构成了区分度，而"怎样的体验"，则以题干明确要求的形式再一次保证考生不会偏题。可以说，阅读延伸题的实质已经非常清楚："阅读"是题干应有之义，它保证了考生具有大致相同的起跑线，分数差距不至于过大；而"延伸"则为试题区分度开疆拓土，这里只能凭真才实学，或者积淀，或者视野，很难来得半点虚假，"干货"才是王道。
六、本大题共一小题，共60分。
20．作文（60分）
请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，问题不限
解析：从题型上看，北京卷也延续了去年的风格，仍是采取命题作文的形式，这就可以有效地防止学生套作。"仰望星空"不过就是"理想"话题，"脚踏实地"也不过就是"实践"话题，这两个话题都是考生在考前就准备过的，其中任何一个都极易造成大量的"套作"现象。但命题作文不得自拟标题的规定则可以限制套作。因为标题既已如此，则考生必须要写出二者的关系。即便事前已经对这两者做了充分准备，但却很难针对二者的关系做足准备。关系型的命题作文就在很大限度上限制了考生的思维，也限制了套作行为。
举办时间举办地第一届1998年北京第二届1999年北京第三届2000年北京第四届2001年北京第五届2002年杭州第六届2004年北京、长春第七届2005年佛山第八届2006年北京第九届 2007年南通第十届2008年郑州第十一届2009年鄂尔多斯第十二届2010年重庆第十三届2012年昆明第十四届2015年泉州 2000年6月1日在北京举行。此届艺术节有日本、韩国、印度、菲律宾、伊朗、越南、新加坡、马来西亚、老挝、斯里兰卡等10余个国家及香港、澳门地区的艺术团体登台献艺。
其中被媒体誉为“印度小提琴之神”的苏布拉马尼亚姆擅长印度风格的小提琴演奏。他曾与梅纽因同台演奏，也曾在林肯中心与祖宾·梅塔指挥的纽约爱乐乐团合作演出，是活跃于世界乐坛、在欧美享有盛誉的小提琴大师。为庆祝中印建交50周年，受印度政府派遣，苏布拉马尼亚姆率10位印度艺术家来华，与北京交响乐团联袂演奏小提琴协奏曲《热爱和平》。6月1日印度艺术家们为首都观众献上了一台风格迥异的音乐会。
6月3日菲律宾指挥家莱丹托·罗米诺在京与北京交响乐团举行中菲联合音乐会，以庆祝中菲建交25周年。6月22日伊朗交响乐团将在北京音乐厅举行首次访华音乐会。
韩国歌剧团于8月23日亮相，为北京观众献上韩国歌剧的一部经典作品《黄真伊》。 2001年10月19日在北京举行。此次艺术节更具有互动性、开放性和专题性。在艺术品种的选择上不仅保留了古老传统艺术（如印度传统舞蹈团、斯里兰卡国家舞蹈团等）与西方古典艺术（韩国室内乐团、菲律宾芭蕾舞团等）的纯粹，还开辟出深受西方文化影响的大众流行文化（尖尖叫时刻韩国流行歌手演唱会）甚至先锋艺术（摇滚音乐剧《地铁一号线》的领地；在艺术节后期举行的亚洲论坛上，艺术节组委会将邀部分观众和专家探讨世纪的亚洲艺术。
此届亚洲艺术节中，“韩国文化月”是惹人瞩目的文化单元。韩国流行歌手演唱会、韩国室内乐团、韩国国立舞蹈团、韩国摇滚音乐剧《地铁一号线》等四个艺术团组成，观众可以通过这个单元多方位了解韩国当代舞台艺术的现状和水平。吸引了亚洲各国众多艺术家，为亚洲各国古老和现代艺术提供了展示、交流和发展的舞台。本届艺术节侧重于从互动性、开放性和专题性等角度出发开掘和展现亚洲多元化艺术。 2002年10月在杭州举行，以新世纪新亚洲为主题，邀请了朝鲜、老挝、尼泊尔、印度、日本等13个国家的艺术团来华演出，是第三届西湖博览会的重要组成部分。
日本著名演员风间杜夫在京演出单人话后IJ《卡拉OK狂》，作为亚洲艺术节北京会场的开幕式。朝鲜万寿台艺术团将以大型经典歌剧《卖花姑娘》拉开杭州会场的序幕。整个艺术节期间，将有20多台节目在两地舞台遥相呼应。
此届艺术节沿袭亚洲艺术节的传统，推出了朝鲜、老挝、孟加拉、蒙古、斯里兰卡、泰国、印度等国家的民族传统舞蹈。其次，在音乐或以音乐为主题构建起的歌剧、诗剧、其中有日本著名音乐家团伊玖磨的歌剧《荒山狐乐》、韩国歌剧《春香传》、日本传统与现代音乐团和中国中央歌剧院交响乐团合作演出的《人间如梦》。
此届艺术节的突出特点是亚洲国家的横向合作。由中日韩三国乐手组成的亚洲乐团将举办专场音乐会，来自东南亚10个国家的艺术家也将共同演出大型神话历史舞剧《罗摩衍那》。
亚洲艺术的多元化也将在此得到充分体现。来自新加坡的民间戏剧团体--TOY戏剧肥料厂应邀演出。这支由演出傀儡戏发展起来的剧团曾经在开罗实验剧艺术节上摘取特别表扬奖。
艺术节除安排室内演出，还将邀请艺术团送戏下乡，赴浙江萧山、余杭等地演出。中国观众可以从多层次、多方面了解亚洲各国在艺术方面的新动向。 2004年8月23日在北京、长春同时举行，以“再创亚洲艺术辉煌”为主题。来自缅甸、朝鲜、印度、马来西亚等17个国家的1000多名艺术家来华参加演出。
艺术节期间在北京举办“亚洲艺术展”，“心中的亚洲”等展览，在长春举办“日本花道展”及“长春电影周”等展览活动。
2004年8月23日在吉林省长春举行第六届亚洲艺术节暨吉林艺术节开幕式。
吉林省进行广场文化演出及花街游行，让更多的人近距离感受亚洲艺术，使观众和艺术家产生感情互动。 2005年11月11日在佛山举行，韩国、泰国、马来西亚、新加坡、蒙古等21个国家51个艺术团组的2250多名艺术家，以及佛山市的40个民间艺术团体的2750多人，参加了演出。
艺术节期间，尽显中华民族风韵的京剧、昆剧、越剧、川剧、粤剧、话剧、儿童音乐剧、杂技芭蕾舞剧等8大剧种集中亮相，中国11个顶尖剧团约1000名优秀演员为佛山市民带来了12出剧目、共22场次的舞台艺术大餐，观众共约2.5万人次。 2006年8月31日在北京举行，以“相互学习，和谐发展”为主题。
来自东盟十国和韩国、日本等国的艺术家相聚北京，展开四个板块的主体活动:由东盟和中国艺术家联袂打造的“为东盟喝彩”大型综艺演出、“首届亚洲美术馆长论坛——10+3主题会议”、“亚洲奇迹——东盟艺术展”以及10+3文化人力资源合作培训班暨东亚文化网络第二次年会。 2007年9月20日至25日在南通举办，为期6天。2007年是中日邦交正常化35周年、中韩建交15周年。为体现中日韩三国在文化上的交流与共通，展现三国在文化领域继续开展交流与合作的愿望，由文化部和江苏省人民政府主办的第九届亚洲艺术节的主题确定为“心的期待、新的未来”，并以“展示灿烂文化，拓宽人文交流，增进人民友谊，满足大众需求”为宗旨，让中国观众欣赏到日本、韩国内容丰富、形式多样的文化艺术，同时向亚洲和世界展示中国文化艺术的魅力。
艺术节期间，将举办首届中日韩文化部长论坛，三国文化部长将就“建立中日韩文化合作机制，促进地区稳定繁荣”进行深入讨论；来自国内外的演出和展览将展示中日韩优秀文化艺术。 由文化部和河南省人民政府共同主办，河南省郑州市人民政府、河南省文化厅、开封市人民政府承办的第十届亚洲艺术节，将于2008年9月26日至10月8日在河南郑州市举办。第十届亚洲艺术节的主题就是和谐亚洲，欢聚河南。此次是亚洲艺术节首次在中国中部地区举办，河南省领导给予高度重视，郭庚茂代省长担任第十届亚洲艺术节组委会主任，提出了突出文化外交主旨，彰显中原文化魂魄，探索市场运作模式，构建文化经济平台，增进亚洲艺术交流的办节要求，与文化部一道为第十届亚洲艺术节的筹备工作做出了巨大的努力。
目前已有4位亚洲国家的文化部长、19位亚洲国家驻华大使和来自19个亚洲地区国家和香港、澳门地区的36个艺术团将参加本届亚洲艺术节。艺术节期间还将举办“四海一家”驻华使馆藏品展等展览展示活动以及亚洲电影展。 2009年8月18日-26日，第11届亚洲艺术节在内蒙古鄂尔多斯举办。该次亚洲艺术节由文化部和内蒙古自治区人民政府主办，鄂尔多斯市人民政府、内蒙古自治区文化厅和中国对外文化集团公司承办。主题为：“吉祥草原、祝福亚洲”。第十一届亚洲艺术节是亚洲艺术节设立以来第一次在我国西部地区、第一次在少数民族地区举办。主体活动共7项，包括亚洲文化部长圆桌会议、鄂尔多斯那达慕大会、国内外艺术团组活动、鄂尔多斯乌兰牧骑亚洲巡演、建立亚洲艺术雕塑主题公园等。
8月26日，第十一届亚洲艺术节在一台充满浓郁蒙古族特色的文艺晚会《魅力·鄂尔多斯》中落下帷幕。来自20个国家的驻华大使和使馆代表、亚洲有关国家文化官员和艺术家出席闭幕式。
晚会在内蒙古鄂尔多斯大剧院举行，共分为3个乐章，17个节目，包括《吉祥草原》、《和谐家园》、《魅力高原》等。开场歌舞《鄂尔多斯婚礼》雄浑大气，展示出蒙古民族深厚的文化，歌手齐峰演唱的一首《鄂尔多斯恋》，展现了魅力高原上的风采。最引人注目的舞蹈儿童街舞《OK!羊羔》让现场观众连声叫好。舞台上，天籁般的音乐让人荡气回肠，优美的舞蹈令观众如痴如醉。
在第十一届亚洲艺术节期间，亚洲国家的艺术家围绕“吉祥草原·祝福亚洲”这一主题，展现艺术，促进合作，增进友谊，以艺术的形式表达了亚洲各国人民向往繁荣发展、和谐安宁的共同愿景。9天时间里，来自亚洲35个艺术团体的2500多位艺术家参加了各项艺术活动。其中开幕式演出规模宏大、花车巡游绚丽多姿、剧目展演精彩纷呈，亚洲雕塑主题公园、驻华使馆艺术藏品展、范曾先生书画展、鄂尔多斯国际美术大展、鄂尔多斯亚洲艺术摄影展令人赏心悦目、流连忘返，那达慕大会更是让人饱享蒙古民族文化盛宴，招商项目推荐会把一个正在快速崛起的内蒙古展现在世人面前。
鄂尔多斯市市长云光中在致主持词时说：“这次盛会将成为鄂尔多斯人民永恒的文化记忆，成为鄂尔多斯人民与亚洲各国人民增进友谊和合作的历史见证。” 第十二届亚洲艺术节与第三届中国重庆文化艺术节整合举行，主题为“交流·交融·共享·和谐”，是体现“亚洲风情、中国风格、重庆风采”的艺术盛会。“两节”期间，将举办五大板块16项主体活动，包括开闭幕式等重要仪式，中国—东盟（10+1）文化部长会晤、首届亚洲文化论坛（10+3）主题会议、首届亚洲戏剧人联盟高峰论坛等会议、论坛，东盟文化周、港澳台展演周、“艺动亚洲·情聚重庆”——东盟十国歌舞广场巡演、亚洲少儿绘画邀请展、第二届重庆青年美术双年展、京津沪渝书画艺术大展等专项艺术活动，第十二届中国戏剧节等节中节活动，以及山西太原市舞蹈团大型舞剧《千手观音》、广州军区政治部战士杂技团杂技芭蕾《天鹅湖》、日本松山芭蕾舞团《白毛女》、《爱我中华·放歌重庆——宋祖英专场音乐会》、《重庆声音——张迈独唱音乐会》、《亚洲经典影视歌曲明星演唱会》等演出，将为山城人民和各国嘉宾献上缤纷的艺术盛宴。
第十二届亚洲艺术节暨第三届中国重庆文化艺术节由中华人民共和国文化部与中共重庆市委、重庆市人民政府主办，中共重庆市委宣传部、重庆市文化广播电视局、重庆市文学艺术界联合会及中国艺术研究院、中国国家话剧院、中国对外文化集团公司共同承办。
当天下午，作为“两节”东盟文化周的重要活动之一，“美美与共——中国—东盟服饰展秀”在重庆三峡博物馆开幕。中国文化部部长蔡武、重庆市市长黄奇帆、菲律宾文化艺术委员会主席费利佩等出席开幕式并剪彩，东盟各国文化部长或代表出席开幕式。
“美美与共——中国—东盟服饰展秀”集中国传统服饰、中国部分少数民族的服装服饰和文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾等东盟十国的服装服饰于一体，共120件套。每个国家作为独立单元，以该国提供的服装服饰展品为核心，同时介绍该国文化、历史等自然人文知识，使展览呈现知识性、趣味性及学术性特点。其中，中国国家馆以丝绸主题并以现代艺术手段进行展示。东盟国主题馆以各国的风土人情、自然景观、文化古迹等要素为观众呈现。服装服饰展品色彩艳丽、款式多样，体现出各国文化中独有的传统与特色、个性与追求。 2012年3月22日下午，第十三届亚洲艺术节会旗交接仪式在昆明市海埂会堂隆重举行。云南省委常委、副省长李江从文化部副部长赵少华手中接过亚洲艺术节旗帜，并转交给昆明市市长张祖林。这标志着第十三届亚洲艺术节筹备工作正式启动，昆明市成功申办2013年举行的第十三届亚洲艺术节。第十三届亚洲艺术节以“七彩云南、文化中国、魅力亚洲”为主题，以“共享、展示、交流、和谐”为宗旨，云南将努力把其办成一场“有特色、高水平”的艺术节，以促进亚洲艺术发展繁荣，推动中国与亚洲其他国家的文化合作与交流。
第十三届亚洲艺术节于18日至27日在昆明举行，主题为“魅力亚洲、文化中国、七彩云南、美丽春城”。应中国文化部邀请，柬埔寨、印尼、新加坡、越南、斯里兰卡、尼泊尔、朝鲜等亚洲国家组派了艺术团参加本届亚洲艺术节活动。 2015年11月8日晚8点，由文化部和福建省政府联合主办，省文化厅和泉州市政府承办的第十四届亚洲艺术节暨第二届海上丝绸之路国际艺术节开幕式，在泉州隆重举行。文化部部长雒树刚致开幕辞并宣布开幕，省委书记尤权致欢迎辞。
本届艺术节共吸引来自五大洲40多个国家和地区的艺术家和嘉宾，“海丝”主题突出，还延续了文都使命。包括表演艺术、视觉艺术、文化交流对话、文化之都魅力、网络亚艺节、主题公园活动等6个板块数十项活动，来自“一带一路”沿线的40余个国家和地区的数百名代表共襄文化与艺术交流的盛会。尤其是在文化惠民、全域参与、走进基层等方面，将近80场活动成就了“家门口”的文化盛宴。
2014年11月26日举行的“海上丝绸之路艺术节”开幕式上，泉州市从2013年第十三届亚洲艺术节承办城市昆明手中接过会旗，正式成为2015年第十四届亚洲艺术节承办方。
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